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第四章 不得已而为之（第1页）

李湘怡偶尔将枕头放在自己怀里，臆想枕头便是自己的丈夫孙道良的化身，迷迷糊糊中顿感舒坦，悠然自得的一觉睡到天亮。

做过一次之后以此类推，感觉特别能安慰自己。不吃药不打针，便能解决因自己对丈夫的思念而引起的经常失眠的问题，李湘怡自然经常采纳了这种有效的治理孤独的方法了啊！

俗话说：适合自己的便是最好的。

从那一夜起，抱着枕头睡觉已经不知不觉中成为李湘怡每天晚上睡觉前必须要做的一件事。直至现在，若干年之后，形成了了一种个人不良的习惯。她羞于在别人面前提起，因为说出去左邻右舍巴不得逮到她的小道消息。

都说寡妇门前是非多，单身女性在家，也会招来众人的茶余饭后议论，仿佛已经成为农村人一种不良嗜好。每当想起孙道良，要么打他手机，聊到自己睡着；要么选择不打搅，自己抱着枕头一觉睡到闹钟响。

一晃十多年过去了，她都保持着孙道良不在家时抱着枕头睡觉的不成文习惯。

直到孙道良回来，李湘怡才能声临其境，抱着他孙道良爱得死去活来，神魂颠倒。不难想象，为代替自己丈夫孙道良准备的枕头，被自己抱着似呼成为她的一种精神寄托。而像这样的精神寄托动作，在李湘怡的日常生活中经常在万籁俱寂的深夜，情不自禁的表现出来。

比如站在电线杆边上，会冷不丁面对电线杆，提起一只腿勾住。

坐着时，不自觉的将手里提着的东西放在两胯中间，双腿缠绕着。不知道所有的丈夫在外地的女人们，是不是和李湘怡一样，也是如此这般。我们没有做过这方面调查，因为直面人性，那是属于一种个人**。没有人去做出这样一种无聊的社会调查。

固然总有人对她李湘怡的某些怪异行为表示不理解，甚至有人当面问：李湘怡，你怎么什么东西都喜欢放在自己两条腿上啊？

她只是笑一笑，然后甩出一句：“怎么啦！不可以吗？你看不习惯就别看呗，抱孩子放在腿上，拿不动的东西，一头放在地上，一头用腿夹住，有什么不对吗？我愿意我喜欢总行了吧！再说了，我这么做与你何干，于己何瘳？”

把问话人怼得哑口无言，情何以堪。

想想也怪自己多事一举，李湘怡喜欢怎么做就怎么做，快嘴快舌遭人家不待见，反倒给自己自讨没。问话人多管闲事，给自己找不自在也算是咎由自取。从此以后，认为李湘怡的做法有点怪异的人，哪怕闭着眼走开，也绝不麻雀拱烟窗讨捎。

我们说：当一种习惯一而再再而三反反复复去做的时候，身体形成一种条件反射，也属于自然现象。只能说每个人的习惯不一样，你不去做就不要以为别人做了没道理。每一个的一种选择，尽管在你认为的认为她没什么必要。

只能说你不知道别人经历了什么，所以也就无法去理解别人的所作所为。

不要强求别人像自己一样的去工作，去生活，总认为自己的一切想法凌驾于别人之上。

人生区区百年，谁也没有统一模式，从开始到谢幕。因为，我们每一个人都是各个不同的主体。不代表你的认可就是别人的点头同意。每当我们看不习惯别人的某一种行为的时候，最好的办法要么无视，要么回避。

因为当一个人的行为在你认为诡异或者说诧异的一刹那，或许错的就是你自己。

没见过孤陋寡闻，井底之蛙便是认为别人的遥遥领先是一种错觉。看不习惯，你最好别看，但不要去指责和否定别人，亦或是恶语中伤。因为他是他，你是你。大千世界我们只要是平常人，就没有必要互相踩踏，底层互撕。……

没见过孤陋寡闻，井底之蛙便是认为别人的遥遥领先是一种错觉。看不习惯，你最好别看，但不要去指责和否定别人，亦或是恶语中伤。因为他是他，你是你。大千世界我们只要是平常人，就没有必要互相踩踏，底层互撕。

当谁也代表不了谁的那一刻，我们按照自己的主观意识，评价一个人的行为与众不同的时候，至少验证他之所以这么做，肯定预示着一种来自他内心理活动的某种暗示、或者说是在别人面前难以启齿。

且不说属于个人内心里的黯黑在起作用。我们可以将这种娱乐自己，当别人似空气一样的存在，而并不构成对他人的伤害、或者说影响他人的行为，统称为是一种行为意识中的患得患失的臆想。

亦或，是因为来自内心里的某种**，在得不到满足时，身体机能自然形成遐想带来的一种无意识寄托。而这种寄托，往往来自生理上的自然反应。特别在切夜难熬时经常生。起因主要来自于触景生情、也有自己思绪变迁时的一种回忆。

比如：看一部电视剧，里边冷不丁冒出夫妻俩亲亲我我、缠缠绵绵的镜头。甜言蜜语，拥抱接吻。。。。。。李湘怡看到这样的镜头，脑海里立刻出现自己和孙道良在一起时候的遐想。

有时候，看到某种事物，见物思人，也不少见。

有人说，这种情况多半会在不务正业，不守妇道的人身上经常生。其实不然，人非草木，岂能无情无感。七情六欲，人类本性。那个男子不钟情，那个女子不怀春？将生活中偶尔碰到的某些暧昧镜头，幻想中设定为生活中的自己某种情节，置身其中，自娱自乐，有什么错吗？

属于正常人来自身体以外的某种外界刺激下的条件反射，映射出生理自然反应，这就是人和动物的区别。不存在道德绑架下的行为不端，什么对家庭不负责任，亦或对丈夫、亦或对妻子什么不忠。男人行为不轨，女人不守妇道等等，种种说辞都是自我标榜。

说这些话的人，他们都是将自己置身于圣人、君子的道德模范范畴之上的代表性人物。你放心，这世界还没那么多高不可攀的高贵圣贤之人！即使有，也是虚构出来的一种虚拟形象。亦或是人们心目中的描绘出的圣人的一种期盼。

“我们拥有一个世界，这个世界即非世界，世界即是世界。。。。。。”

什么是世界？

世界是有神无神论术、哲学理论、科学创造三大元素组成。人类通过肉眼能看到的东西太少了，借用外力，我们人类能现的东西从原子、分子、粒子、核子，再到现在的只能在我们意识形态领域无坚不摧、对任何物质具有穿透力的暗物质存在。

与之相比，我们人类太渺小了。只要是人，就非圣贤。做个正常人，允许正常人犯错，但能及时纠正。有人行为出轨，有人精神出轨，无论什么人，你总有出轨的时刻。不要告诉我你没有，扪心自问，成年人的世界里，谁还没有羡慕长得漂亮和帅气的时候。

回头多看几眼的事，每时每刻都在行人中生，包括你和我，还有大家，我们都无法摆脱。凡脱俗，那就是个笑话。既然是动物的本能，又何必去道德绑架？大帽子扣小头，大材小用，也没有必要。看破不说破，看透不说透。

遇事不要急于动手，先动脑子想一想；你在要求别人按照你的思路去做的时候，你自己是否能做得到？连你自己都做不到的事，又何必苦苦逼着他人去做？“己欲不为勿施于人。”

像李湘怡一样，丈夫回来时，做个善良贤惠的小女人，让他享受满满的男欢女爱，儿女情长有什么不好。

在有限的时间里，放射出无限的温柔和体贴。什么事，都站在一个背井离乡男人的位置去考虑，你在他面前就永远不会输。能像x光一样，穿透丈夫的心灵中的每一个角落，他能舍得抛弃一个合二为一的你吗？……

在有限的时间里，放射出无限的温柔和体贴。什么事，都站在一个背井离乡男人的位置去考虑，你在他面前就永远不会输。能像x光一样，穿透丈夫的心灵中的每一个角落，他能舍得抛弃一个合二为一的你吗？

他走了，你再回到属于你的那一半令自己快乐的人生，有什么不好！换位思考，你能接受的，他也能接受。

但凡你接受不了的，他自然也会接受不了。都说宰相肚里能撑船，可我们都是普通人，有血有肉有情感。请相信，在我们生活的这个世界里，没那么多宰相、包青天、孔圣人、老子、墨子、韩非子等等诸子百家。

谁对谁错，不能通过现象看本质。一蹴而就，有时候他就是一种悖论。