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第二十六章 蜘女啼哭声（第1页）

术士一词，指代的是专修术的修士，他们大多不知道，甚至不懂法。

对于术士而言，他们只要学习术法就好，并没有一个成体系的境界划分方式。

一般上，只要学会一门术法，强行以自身精气神，凝聚出第一道法力，便能够冠以术士的名号。

而后通过不断学习新的术法，凝聚新的法力，等到法力堆积到一定程度，再在体内构建一个稳定的，能够接引外部天地元气的内循环体系，便可以称之为大术士。

因此，一个术士的未来成就，大多是看他早期学习的术法，以及他拥有的术法传承。

唯有那些强力且蕴含足够多道则法理的术法，才能让人凝聚相对精纯的法力，构建稳固的内循环体系。

同样，唯有完整的传承，才能让不同术法凝聚的法力，起到相辅相成的作用，而非相互冲突，凭空消耗精气神，折损自家寿元。

当然，也有一些大术士属于天赋异禀，天生精气神强大，或者体内蕴含异族血统，借着术法和血统的双重加持，突破大术士境界。

这类传承，在函夏大地上，一般不会被视作大术士传承。

唯有那些能够让多位普通人，有途径修行到等同仙道炼精化气境界的术法传承，才能被称为大术士传承。

而郑军家中的这份手抄本，以弥罗的眼光看，便属于大术士传承。

并且，这份传承的上限还不低。

‘以幽夜恐魂咒为核心，搭配血怨秘咒和三阴勾魂咒，可以构建简单的区域性术法，再将幽女邪灵祭融入其中，便能构建一方道场，辅佐自身修行，有望转修冥土阴神、幽冥鬼仙之道。’

‘以三阴勾魂咒为核心，搭配血怨秘咒，可以构建某种通过血液勾魂的诅咒，若是再结合幽夜恐魂咒和幽女邪灵祭，似乎可以形成某种祭祀鬼兵的术法体系，日后同样可以尝试转修冥土阴神之道。’

‘若以幽女邪灵祭为核心，配合血怨秘咒、三阴勾魂咒、幽夜恐魂咒，应该能构建一个简单的，拥有死亡、怨恨、诅咒等法理的魔神雏形，或者说是邪魔元胎，配合一些手段，便能转入魔道体系。或是……成为魔道修行的资粮。’

弥罗暗暗思索的时候，陈家驹已经将手中的手抄本交给边上的同伴，面色同样不好看。

这时候，弥罗才看到这份传承的名字《幽夜秘传》。

‘不对……’

弥罗看着那被人收走的手抄本，面色变得更加奇怪。

他仔细分析这些术法后，现里面绝大多数术法都是有消磨精气，强化精神的能力。

那么，郑军先前是怎么死的？

还有……

弥罗看向同样被收走的纸蝴蝶，又看了看四周，他起身前往王勃家中。

王勃的家，显然有很长一段时间没有整理，摆设散乱，灰尘堆积。

但无论是装修，还是家具的材质，都表明他们的家境很不错。

弥罗随意看了看，找出了一本时常被翻阅的相册，里面满是王婉的照片。

除此之外，他还看到了不少赵倩记录下来，思念王婉的话语。

弥罗用宝镜小心翼翼的倒映了一下周围。

此时，六安县气数已经侵占了此方太虚幻境部分本质，哪怕弥罗没有用气数催动，也能看到不少隐藏在幻象背后的真实。

他在宝镜之中，模模糊糊的见到，王勃的卧室内，有着两具类似吴俊家小别墅中，散落的骸骨。

他将金钱剑留下，而后回到郑军家中，等到警员一一离去，房间也被封锁，才再次唤出宝镜。